{"id":19934,"date":"2024-08-13T13:46:02","date_gmt":"2024-08-13T16:46:02","guid":{"rendered":"https:\/\/grupomontevideo.org\/site\/?p=19934"},"modified":"2024-09-02T10:55:34","modified_gmt":"2024-09-02T13:55:34","slug":"forum-debate-papel-da-arte-e-das-universidades-nas-democracias-latino-americanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupomontevideo.org\/site\/forum-debate-papel-da-arte-e-das-universidades-nas-democracias-latino-americanas\/","title":{"rendered":"F\u00f3rum debate papel da arte e das universidades nas democracias latino-americanas"},"content":{"rendered":"\n

Com o objetivo de promover o interc\u00e2mbio de ideias sobre o papel das artes e das universidades na consolida\u00e7\u00e3o das democracias na Am\u00e9rica Latina, a Comiss\u00e3o Permanente de Produ\u00e7\u00e3o Art\u00edstica e Cultural da Associa\u00e7\u00e3o de Universidades Grupo Montevideo (AUGM) <\/strong>realiza o F\u00f3rum Cultura, Arte e Democracia<\/strong>, com tr\u00eas encontros virtuais em 2024. O primeiro deles, no dia 16 de agosto de 2024<\/strong> (das 12h \u00e0s 14h \u2013 Argentina, Uruguai e Brasil -; das 11h \u00e0s 13h \u2013 Chile<\/strong>), \u00e9 organizado pelos professores Dami\u00e1n Rodr\u00edguez Kees<\/strong> (Universidad Nacional del Litoral\/Argentina) e Maria Ivone dos Santos<\/strong> (Universidade Federal do Rio Grande do Sul\/Brasil), e tem como tema \u201cEl futuro de la memoria en Am\u00e9rica Latina\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A partir de sua pr\u00e1tica criativa e reflex\u00e3o te\u00f3rica, os artistas interpelam a hist\u00f3ria e a mem\u00f3ria para nos questionar sobre o que somos e, fundamentalmente, sobre o que desejamos ser. Com base nesse entendimento, o primeiro encontro se prop\u00f5e a pensar o lugar da arte na universidade, e na sociedade como um todo, com distanciamento cr\u00edtico e, ao mesmo tempo, sensibilidade para analisar o atual momento das democracias latino-americanas.<\/p>\n\n\n\n

Os convidados para contribuir nesse primeiro debate, a partir de diferentes perspectivas, s\u00e3o os pesquisadores Estela Fern\u00e1ndez Nadal<\/strong> (Argentina), Soledad Aguirre Evangelista<\/strong> (Chile) e Igor Sim\u00f5es <\/strong>(Brasil). O encontro \u00e9 constitu\u00eddo por tr\u00eas apresenta\u00e7\u00f5es seguidas de discuss\u00e3o aberta aos participantes, com media\u00e7\u00e3o dos organizadores.<\/p>\n\n\n\n

O evento \u00e9 online e gratuito<\/strong>. Acesse aqui<\/strong><\/a> (ID de reuni\u00f3n: 830 6818 6551 \/ C\u00f3digo de acceso: 041391).<\/p>\n\n\n\n

SAIBA MAIS SOBRE OS CONVIDADOS:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estela Fern\u00e1ndez Nadal
El futuro de la memoria en Am\u00e9rica Latina. Aportes de Francisco Bilbao y Silvia Rivera Cusicanqui para pensar el problema<\/strong>
\u00bfHay futuro sin memoria? Y, particularmente, \u00bflo hay en pa\u00edses de pasado colonial, donde la estructura social y las formas de subjetividad presentes permanecen atadas a esa colonialidad?
Creo que no hay futuro sin memoria en esas condiciones, que el futuro sin memoria no puede ser m\u00e1s que repetici\u00f3n de lo mismo o, dicho con otras palabras, que la memoria de un pasado tal, pleno de violencia, asesinatos, desapariciones y opresi\u00f3n, es la \u00fanica \u201cparidora\u201d de futuros posibles, en el sentido de liberadores, para nuestros pueblos.
Para pensar, entonces, el futuro de la memoria, es decir, el futuro como hijo de una memoria buscada, procesada, recuperada, \u201credimida\u201d (seg\u00fan el decir de W. Benjamin), propongo reflexionar en torno a dos textos de pensadores latinoamericanos. Aunque est\u00e1n separados por m\u00e1s de un siglo y medio de historia y nos hablan desde diferentes contextos y con diferentes lenguajes y argumentos, ambos refuerzan la convicci\u00f3n de que, sin hacer justicia al pasado, sin reconstruir la memoria de quienes fueron vencidos y olvidados por la historia oficial, no hay futuro ni identidad posible para sociedades dependientes, coloniales y dominadas, como son las nuestras.
Se trata, por una parte, del fil\u00f3sofo chileno Francisco Bilbao (Santiago, 1823-Buenos Aires, 1865), de quien tomo particularmente su conferencia \u201cLa ley de la Historia\u201d, le\u00edda en Buenos Aires en 1858, mientras transitaba un largo exilio a ra\u00edz del liberalismo socialista y humanista que profesaba. En ese singular texto, Bilbao postula el ejercicio de una historia que se hace cargo de la visi\u00f3n y la experiencia de los vencidos.
Por otra, recurro tambi\u00e9n a un texto actual de la soci\u00f3loga boliviana Silvia Rivera Cusicanqui (La Paz, 1949), \u201cPachakuti: los horizontes hist\u00f3ricos del colonialismo interno\u201d, donde explica la ausencia de resoluci\u00f3n de antiguas injusticias y violencias en las sociedades andinas a partir de una concepci\u00f3n del tiempo particular suya, la \u201cmultitemporalidad\u201d o coexistencia de pasados conflictivos, que no han podido ser tramitados y solucionados hasta hoy.<\/p>\n\n\n\n

Estela Fern\u00e1ndez Nadal <\/strong>es Investigadora Principal del CONICET (jubilada), y profesora titular efectiva en la Universidad Nacional de Cuyo (en ejercicio). Es Profesora y Dra. en Filosof\u00eda por la misma Universidad. Se ha especializado en Pensamiento pol\u00edtico latinoamericano y, desde hace unos a\u00f1os, trabaja en temas de Feminismos de Abya Yala. Posee una larga trayectoria en docencia de grado y de posgrado, como tambi\u00e9n en formaci\u00f3n de recursos humanos para la investigaci\u00f3n cient\u00edfica. Es autora de varios libros y de un centenar de art\u00edculos publicados en Revistas especializadas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Soledad Aguirre Evangelista
Narrativas y aproximaciones a las expresiones art\u00edsticas en el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos de Santiago de Chile<\/strong>
El Museo de la Memoria y los Derechos Humanos es un espacio relevante en la construcci\u00f3n y divulgaci\u00f3n de la memoria reciente sobre la dictadura civil-militar en Chile. Desde su apertura en 2010, se ha dedicado no solo a reparar moralmente a las v\u00edctimas de violaciones a los derechos humanos, sino tambi\u00e9n a visibilizar, denunciar y reinterpretar los eventos ocurridos durante ese per\u00edodo.
En esta presentaci\u00f3n, exploraremos el papel del arte dentro de las narrativas que el Museo despliega tanto en su exposici\u00f3n permanente como en sus muestras temporales. Nos adentraremos en c\u00f3mo el arte establece conexiones con el pasado y representa los acontecimientos ocurridos. A trav\u00e9s de estas reflexiones, no solo aspiramos a comprender el impacto del arte en la narrativa de la memoria, sino tambi\u00e9n a destacar su capacidad para promover el di\u00e1logo y posibilidad de trazar otros v\u00ednculos que faciliten nuevos lazos de reconocimiento.<\/p>\n\n\n\n

Soledad Aguirre Evangelista (Santiago de Chile, 1985) <\/strong>es investigadora y curadora. Mag\u00edster en Historia y Teor\u00eda del Arte de la Universidad de Chile. Su \u00e1rea de investigaci\u00f3n se enfoca en los cruces entre arte, pol\u00edtica, estrategias de poder y memoria en el contexto latinoamericano, centr\u00e1ndose especialmente en la fotograf\u00eda y arte contempor\u00e1neo. Ha llevado a cabo diversas exposiciones en Chile y otros pa\u00edses. Actualmente, desempe\u00f1a el rol de Investigadora de proyectos expositivos y curatoriales en el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos de Santiago de Chile. En este rol, coordina y ejecuta m\u00faltiples exposiciones de las colecciones del Museo y de arte contempor\u00e1neo. Adem\u00e1s, ha publicado los libros \u201cAfiches. Resistencia, cultura y solidaridad Internacional 1973-1990\u201d (2021) y \u201cSolidaridad\u201d (2023), este \u00faltimo en colaboraci\u00f3n con el Ministerio de Relaciones Exteriores de Chile.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Igor Sim\u00f5es
Arte transnacional Afro-Brasileira: presen\u00e7as e aus\u00eancias no debate afro diasp\u00f3rico internacional<\/strong>
Como foi poss\u00edvel a aus\u00eancia da produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica afro-brasileira e do pr\u00f3prio Brasil, nos debates internacionais sobre a hist\u00f3ria da arte que vem se dedicando a configurar um estudo espec\u00edfico das rela\u00e7\u00f5es entre a hist\u00f3ria da arte e a di\u00e1spora africana? Cabe citar aqui que em muitos autores e nos raros exemplos de presen\u00e7a de artistas negros brasileiros em exposi\u00e7\u00f5es internacionais \u00e9 constantemente reiterada a associa\u00e7\u00e3o entre uma esp\u00e9cie de Bahia m\u00edtica, terra de orix\u00e1s, associada a uma produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica que \u00e9 lida na chave modernista e excludente do ing\u00eanuo, espont\u00e2neo e N\u00e4if.
A proposta aqui \u00e9 entender como determinados referenciais hist\u00f3ricos como o importante empreendimento intelectual de Robert Farris Thompson, ainda moldam olhares e expectativas estrangeiras sobre o tema. Artistas como os brasileiros Rubem Valentim, Rosana Paulino, Rebeca Carapia e Ayrson Her\u00e1clito, a cubana Maria Madalena Campos-Pons e a norte americana Faith Ringold podem ser caminhos para um leitura Amefricana da arte negra em termos globais, segundo os pensamentos de L\u00e9lia Gonzales.<\/p>\n\n\n\n

Igor Sim\u00f5es <\/strong>\u00e9 Doutor em Artes Visuais-Hist\u00f3ria, Teoria e Cr\u00edtica da Arte no PPGAV-UFRGS. Professor Adjunto de Hist\u00f3ria, Teoria e Cr\u00edtica da arte e Metodologia e Pr\u00e1tica do ensino da arte (UERGS). Foi curador adjunto da Bienal 12 Bienal do Mercosul, Membro do comit\u00ea de curadoria da Associa\u00e7\u00e3o Nacional de Pesquisadores em Artes Pl\u00e1sticas-ANPAP. Trabalha com as articula\u00e7\u00f5es entre exposi\u00e7\u00e3o, montagem f\u00edlmica, hist\u00f3rias da arte e racializa\u00e7\u00e3o na arte brasileira e visibilidade de sujeitos negros nas artes visuais. Autor da Tese Montagem F\u00edlmica e exposi\u00e7\u00e3o: Vozes Negras no Cubo Branco da Arte Brasileira. Membro do comit\u00ea curatorial do Museu de Arte Contempor\u00e2nea da Universidade S\u00e3o Paulo\/ USP. Foi curador da exposi\u00e7\u00e3o \u201cPresen\u00e7a Negra no Museu de Arte do Rio Grande do Sul\u201d. Integrou o conselho curatorial das exposi\u00e7\u00f5es: \u201cSocial Fabric (Houston-EUA); \u201cEnpowerment\u201d(Volfsburg- Alemanha). Membro do conselho do AWARE \u2013 Archives of Women Artists, Research and Exhibitions (France- EUA), Tempos Fraturados (MAC-USP-Brasil) ). Em 2023 foi curador geral de \u201cDos Brasis: Arte e pensamento negro\u201d, a mais abrangente exposi\u00e7\u00e3o de artistas negros brasileiros (Brasil-S\u00e3o Paulo). No mesmo ano foi curador convidado do Instituto Inhotim para a temporada 2023, curando as exposi\u00e7\u00f5es: Mestre Didi: Os iniciados no Mist\u00e9rio n\u00e3o Morrem, \u201cFazer o Moderno, Construir o Contempor\u00e2neo: Rubem Valentim e o Direito \u00e0 Forma. Curador com Andrea Giunta da Exposi\u00e7\u00e3o Rosana Paulino: Atl\u00e2ntica e Amefricana, no MALBA (Buenos Aires Argentina). Atualmente \u00e9 p\u00f3s doutorando em Hist\u00f3ria da Arte, pelo MAC-USP, com pesquisa sobre a aus\u00eancia de artistas negros brasileiros no debate internacional sobre arte e di\u00e1spora africana. Igor \u00e9 fellowship at Clark Institut, (2024) e membro do conselho editorial da National Gallery de Washington.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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F\u00f3rum debate papel da arte e das universidades nas democracias latino-americanas<\/a><\/blockquote>