{"id":18155,"date":"2023-07-07T10:50:42","date_gmt":"2023-07-07T13:50:42","guid":{"rendered":"http:\/\/grupomontevideo.org\/site\/?p=18155"},"modified":"2023-07-07T11:41:35","modified_gmt":"2023-07-07T14:41:35","slug":"problematica-de-la-inclusion-social-en-los-actuales-contextos-en-instituciones-nacionales-de-ensenanza-universitaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupomontevideo.org\/site\/problematica-de-la-inclusion-social-en-los-actuales-contextos-en-instituciones-nacionales-de-ensenanza-universitaria\/","title":{"rendered":"Problem\u00e1tica de la inclusi\u00f3n social en los actuales contextos, en instituciones nacionales de ense\u00f1anza universitaria"},"content":{"rendered":"\n
\n
Inscripciones <\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Instituciones involucradas <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Universidad Nacional de San Luis, Argentina; Universidad de la Republica, Uruguay; Universidad Nacional de Concepci\u00f3n, Paraguay. <\/p>\n\n\n\n

Destinatarios <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estudiantes de Maestr\u00eda y\/o Doctorado de las participantes y otras Universidades del Grupo AUGM. Cupo: m\u00ednimo de 10 estudiantes; m\u00e1ximo de 35 estudiantes. Universidades participantes y otras Universidades del Grupo AUGM. <\/p>\n\n\n\n

Duraci\u00f3n del curso, indicando cr\u00e9dito horario total<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\u00f1o 2023 (a consensuar con AUGM) CR\u00c9DITO HORARIO TOTAL: 60hs.Horas te\u00f3ricas: 30; Horas de pr\u00e1cticas de Aula: 10 (clases virtuales te\u00f3rico pr\u00e1cticas); Horas de pr\u00e1cticas de Campo: 20hs (observaci\u00f3n institucional y registro de clases, an\u00e1lisis de videos de clases). <\/p>\n\n\n\n

Perspectiva pedag\u00f3gica y metodolog\u00eda:  <\/strong>Este curso refiere a la problem\u00e1tica de la inclusi\u00f3n social en las universidades nacionales latinoamericanas en un contexto postpand\u00e9mico. Pensar en los sistemas educativos universitarios, implica problematizar los escenarios donde la educaci\u00f3n adquiere especificidad en los procesos de formaci\u00f3n profesional. <\/p>\n\n\n\n

En los nuevos escenarios, las pol\u00edticas de democratizaci\u00f3n en las universidades latinoamericanas, implica una revisi\u00f3n de las pr\u00e1cticas de ense\u00f1anza y del dise\u00f1o del curr\u00edculum para nuevos perfiles de los sujetos de la educaci\u00f3n. En este entorno, el debate equidad-igualdad, igualdad de oportunidades y de posiciones, diversidad cultural y discapacidades son n\u00facleos que cobran relevancia en la toma de decisiones respecto de la formaci\u00f3n universitaria. <\/p>\n\n\n\n

De este modo, se propone este curso articulado en el plano te\u00f3rico pr\u00e1ctico, integrando la experiencia de la pr\u00e1ctica docente, desde diferentes disciplinas y sus investigaciones , tales como las ciencias de la educaci\u00f3n, la sociolog\u00eda, psicolog\u00eda social, antropolog\u00eda y comunicaci\u00f3n social, que se encuentran para constituir una mirada m\u00e1s amplia de los \u201cprocesos de ense\u00f1anza y aprendizaje\u201d, que atraviesan \u201clo institucional\u201d, trabajando los sistemas culturales simb\u00f3licos e imaginarios que sustancian la vida institucional, sus grupos, sus anunciaciones, sus consensos, sus funcionamientos. Las nociones que se implementaran, se amparan en te\u00f3ricos de las instituciones de corrientes de pensamiento latinoamericano, fundamentalmente, complementados con miradas europeas o americanas. Las formas naturales de socializaci\u00f3n, a trav\u00e9s de sus regulaciones permiten a todas las personas dentro de la instituci\u00f3n trabajar, estudiar, so\u00f1ar un mundo, reflexionarlo\u2026por lo cual se constituye importante la alteridad, el otro af\u00edn que formar\u00e1n aquellas instituciones de existencia (Enriquez, 1989). Hablar de instituciones, significa compartir significados y significantes por lo cual bajo la egida de normas institucionalizadas e institucionalizantes inician una forma de relacionarse socialmente con la cultura <\/p>\n\n\n\n

El estudio de la cultura se realizar\u00e1 desde la teor\u00eda de las organizaciones, el aporte del an\u00e1lisis institucional y de la antropolog\u00eda, la sociolog\u00eda y comunicaci\u00f3n social; es decir, desde dis\u00edmiles aportes epistemol\u00f3gicos se constituye una mirada m\u00e1s amplia del objeto de estudio, es decir la cultura junto a sus fuertes n\u00facleos conceptuales, para acercarnos a una acepci\u00f3n a las pautas y valores circundantes en un grupo de clase, en una instituci\u00f3n educativa espec\u00edfica. <\/p>\n\n\n\n

El an\u00e1lisis de las culturas institucionales propuesto se desliza desde su universalismo, su organizaci\u00f3n y desde el reconocimiento de la capacidad creadora del hombre. Es decir, se toman aportes desde Geertz (1987) hasta Gim\u00e9nez Montiel (2022) con sus contribuciones latinoamericanas sobre estudios culturales. <\/p>\n\n\n\n

La escuela fue un factor esencial de modernizaci\u00f3n liberadora de los sectores populares que comprendieron el valor del saber y supieron valerse de \u00e9l, como eje de di\u00e1logo, apropiaci\u00f3n y distinci\u00f3n de diferentes grupos y por la expansi\u00f3n cultural y la interrelaci\u00f3n entre culturas diferentes. El conocimiento y, por tanto, la apertura al estudio del pensamiento de las variantes culturales y la interculturalidad es tarea imprescindible, para la creaci\u00f3n de la propia cultura. <\/p>\n\n\n\n

La noci\u00f3n de cultura, relegada a las grandes obras, se abri\u00f3 paso a una versi\u00f3n ampliada e inclusiva, donde poco a poco se valoriz\u00f3 lo popular. La cultura popular no es la suma de dos palabras sino una construcci\u00f3n en s\u00ed misma. Nos ayuda a volver a pensar esas nociones naturalizadas que est\u00e1n instaladas en el sentido com\u00fan acerca de la cultura y observar sus derivaciones. En este devenir, cobra significado la interculturalidad y las desigualdades que atraviesan los claustros universitarios respecto de los sujetos de la educaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

La idea de una educaci\u00f3n democr\u00e1tica depende, entre otras cosas, de los lazos de comunicaci\u00f3n que se establezcan entre la cultura escolar y la cultura popular. Como plantea Sarlo (1994), todas las desigualdades son subrayadas en un mercado simb\u00f3lico: la desigualdad en el acceso a la instituci\u00f3n escolar, la desigualdad en las posibilidades de elecci\u00f3n de la oferta audiovisual, las desigualdades de formaci\u00f3n cultural de origen, las discapacidades cong\u00e9nitas o hereditarias sin la contenci\u00f3n requerida. Ante ello, s\u00f3lo fortaleciendo simb\u00f3lica y materialmente las instituciones educativas, es como se podr\u00e1 contribuir a crear una verdadera inclusi\u00f3n educativa, donde todos los protagonistas del espacio educativo tenemos un gran compromiso. Un trabajo arduo representa rescatar una diversidad cultural de relevante riqueza, contribuir al desarrollo de cuantioso potencial humano; un gran desaf\u00edo planteado a las instituciones educativas. <\/p>\n\n\n\n

Objetivos <\/strong><\/p>\n\n\n\n

1-Profundizar el estudio de la problem\u00e1tica de la inclusi\u00f3n social en instituciones nacionales de ense\u00f1anza universitaria en los actuales contextos. <\/p>\n\n\n\n

2.Articular saberes y disciplinas referentes al estudio de las problem\u00e1ticas de la inclusi\u00f3n social en la educaci\u00f3n, con aportes desde distintas universidades latinoamericanas. <\/p>\n\n\n\n

3- Reflexionar y resignificar, el valor de la interculturalidad y los perfiles de los actuales sujetos de la ense\u00f1anza universitaria. <\/p>\n\n\n\n

Metodolog\u00eda <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La metodolog\u00eda tendr\u00e1 un abordaje basado en los y las estudiantes, promoviendo, sus intereses e inquietudes a los fines de producir aprendizajes significativos. Para ello se propondr\u00e1n actividades de ense\u00f1anza y de aprendizaje constructuctoras de nuevos conocimiemtos, profundizaci\u00f3n, ampliaci\u00f3n y reflexi\u00f3n de los ya poseidos, enfatizando la interacci\u00f3n entre docentes y estudiantes con una perspectiva de comunicaci\u00f3n intercultural. <\/p>\n\n\n\n

Se trabajar\u00e1 desde un enfoque pr\u00e1ctico reflexivo apuntando a una perspectiva cr\u00edtica de la educaci\u00f3n, transformadora y hol\u00edstica. <\/p>\n\n\n\n

Este encuadre de formaci\u00f3n docente, involucra poner en juego las trayectorias personales y la historia de vida educativa, con sus m\u00faltiples experiencias, para construir nuevas formas de llevar a la acci\u00f3n la pr\u00e1ctica docente universitaria, considerando al docente como un mediador e investigador de su propia practica y disciplina, en contextos de diversidad cultural, desigualdades y discriminaciones. Entre las din\u00e1micas pedag\u00f3gico-did\u00e1cticas a utilizar se incluye el an\u00e1lisis de textos y extracci\u00f3n de conceptos a los que se adhiere o se rechazan, confrontaci\u00f3n de ideas, an\u00e1lisis de videos, an\u00e1lisis de documentaci\u00f3n, an\u00e1lisis de casos, ejemplificaciones, construcci\u00f3n y administraci\u00f3n de entrevistas semi-estructuradas, ad-hoc. A su vez, se incluir\u00e1n otros abordajes que surgan del di\u00e1logo colectivo de grupo de estudiantes del curso. <\/p>\n\n\n\n

Asimismo, consideramos los aportes de Souto (1998), quien postula cuatro dimensiones fundamentales del v\u00ednculo pedag\u00f3gico: <\/p>\n\n\n\n

1. La funci\u00f3n pedag\u00f3gica\/perspectiva pedag\u00f3gica: implica la comunicaci\u00f3n y construcci\u00f3n del conocimiento en la clase, a partir de la interacci\u00f3n de docentes y estudiantes. 2.El poder pedag\u00f3gico\/perspectiva social: implica el reconocimiento de autoridad y relaci\u00f3n jer\u00e1rquica que desempe\u00f1a el docente ante la clase, en la medida en que es quien coordina la clase, propone las tareas y consignas, pone l\u00edmites y ordena al grupo, etc. <\/p>\n\n\n\n

3. La tarea\/perspectiva instrumental: implica las acciones, las demandas, el trabajo y producci\u00f3n realizado por los alumnos y los docentes en la situaci\u00f3n real de clase. <\/p>\n\n\n\n

4. La organizaci\u00f3n ps\u00edquica\/perspectiva ps\u00edquica: implica la conexi\u00f3n emocional e identificaci\u00f3n que se produce entre docentes y estudiantes, lo cual tambi\u00e9n influye sobre y vehiculiza a los procesos de ense\u00f1anza y aprendizaje, tal como se se\u00f1al\u00f3 anteriormente. <\/p>\n\n\n\n

En cuanto a la evaluaci\u00f3n, de car\u00e1cter formativo, se propondr\u00e1n diferentes acciones a resolver.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9todo de evaluaci\u00f3n <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La evaluaci\u00f3n ser\u00e1 formativa, en proceso, continua, individual. Cada unidad de aprendizaje contar\u00e1 con una actividad pr\u00e1ctica que podr\u00e1 ser resuelta de modo individual o grupal, seg\u00fan las caracter\u00edsticas de las mismas. <\/p>\n\n\n\n

Al t\u00e9rmino del cursado, cada estudiante deber\u00e1 realizar un trabajo integrador final de car\u00e1cter individual, eligiendo una de las siguientes opciones: An\u00e1lisis institucional de una unidad acad\u00e9mica, Ensayo sobre un contenido trabajado durante el cursado, Investigaci\u00f3n de un objeto de estudio acotado. El Informe del trabajo realizado deber\u00e1 constar, al menos de 5(cinco) p\u00e1ginas y no m\u00e1s de 10 (diez) p\u00e1ginas. <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Instituciones involucradas  Universidad Nacional de San Luis, Argentina; Universidad de la Republica, Uruguay; Universidad Nacional de Concepci\u00f3n, Paraguay.  Destinatarios  Estudiantes de Maestr\u00eda y\/o Doctorado de las participantes y otras Universidades del Grupo AUGM. Cupo: m\u00ednimo de 10 estudiantes; m\u00e1ximo de 35 estudiantes. Universidades participantes y otras Universidades del Grupo AUGM.  Duraci\u00f3n del curso, indicando cr\u00e9dito […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-18155","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivo-de-noticias"],"wpmagazine_modules_lite_featured_media_urls":{"thumbnail":"","cvmm-medium":"","cvmm-medium-plus":"","cvmm-portrait":"","cvmm-medium-square":"","cvmm-large":"","cvmm-small":"","full":""},"categories_names":{"48":{"name":"Archivo de noticias","link":"https:\/\/grupomontevideo.org\/site\/category\/archivo-de-noticias\/"}},"tags_names":[],"comments_number":"0","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupomontevideo.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18155","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupomontevideo.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupomontevideo.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupomontevideo.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupomontevideo.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18155"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/grupomontevideo.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18155\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18166,"href":"https:\/\/grupomontevideo.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18155\/revisions\/18166"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupomontevideo.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18155"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupomontevideo.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18155"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupomontevideo.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}